خداوند نسبت به شما رحيم و مهربان نبود آن چنان مجازات عظيم و دردناكى در اين دنيا براى شما قائل مىشد كه روزگارتان سياه و زندگيتان تباه گردد « ( * ( وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّه عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُه وَأَنَّ اللَّه رَؤُفٌ رَحِيمٌ ) * ) ( 1 ) . 1 - اشاعه فحشاء چيست ؟ از آنجا كه انسان يك موجود اجتماعى است ، جامعه بزرگى كه در آن زندگى مىكند از يك نظر همچون خانه او است ، و حريم آن همچون حريم خانه او محسوب مىشود ، پاكى جامعه به پاكى او كمك مىكند و آلودگى آن به آلودگيش . روى همين اصل در اسلام با هر كارى كه جو جامعه را مسموم يا آلوده كند شديدا مبارزه شده است . اگر مىبينيم در اسلام با غيبت شديدا مبارزه شده يكى از فلسفه هايش اين است كه غيبت ، عيوب پنهانى را آشكار مىسازد و حرمت جامعه را جريحه دار مىكند . اگر مىبينيم دستور عيبپوشى داده شده يك دليلش همين است كه گناه جنبه عمومى و همگانى پيدا نكند . اگر مىبينيم گناه آشكار اهميتش بيش از گناه مستور و پنهان است تا آنجا كه در روايتى از امام على بن موسى الرضا ع مىخوانيم : المذيع بالسيئة مخذول و المستتر بالسيئة مغفور له : « آن كس كه گناه را نشر دهد مخذول و مطرود است و آن كس كه گناه را پنهان مىدارد مشمول آمرزش الهى است » ( 2 ) .

--> ( 1 ) اين جمله همانگونه كه نظير آن را در چند آيه قبل داشتيم محذوفى دارد و تقديرش چنين است : « لو لا فضل اللَّه عليكم . . . لمسكم فيما افضتم فيه عذاب عظيم ) . ( 2 ) اصول كافى جلد 2 باب ستر الذنوب ،